痣的種類. 皮膚分表皮、真皮和皮下脂肪三層，痣按皮膚的深淺分為三種（見圖），通常用肉眼可以稍微判斷： 1.接合痣長在表皮和真皮交界處，實際上在表皮內，通常小而扁平。
十八層地獄是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底八火獄和天際十寒獄 。其後的《梁書》有一載，胡人劉薩何暴病而死，經十日復甦，自稱遊歷了十八地獄。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛傳中國民間。
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天井历来都在民间传颂当中，便认为都是来聚财、好运的象征，能使屋前脊的雨水不流向屋外，而是顺水归纳入天井之中，这被叫做“四水归明堂”，让上天飘荡下来的一切充满灵。
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「九如」最早出自《詩經·小雅·天保》，在詩中共出現九個「如」字——如山、如阜、如岡、如陵、如川之方至、如月之恆、如日之升、如南山之壽、如松柏之茂。 每一個「如。
風水羅盤使用指南. 羅盤，又稱羅經或司南，是一種測定方向一些古老工具，於風水學中扮演着重要角色。它幫助風水師勘察方位、確定坐向、佈局風水，對住宅、辦公場所甚至。
(攸) 行水也。 戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋。
因 本 人 之 理 論 為 立 秋 ( 西 曆 八 月 八 日 ) 後 、 驚 蟄 ( 西 曆 三 月 六 日 ) 前 為 寒 命 ， 立 夏 ( 西 曆 五 月 六 日 ) 後 、 立 秋 前 為 熱 命 ， 驚 蟄 後 、 立 夏 前 為 平 命 ( 即 不 寒 不 熱 命。
扁柏:形態特徵,生態環境,主要價值,繁殖方法,栽培技術,
痣的種類 - 十八層 -
